“Họ đã dọn sạch đồn trú chiếm đóng ở Điện Kremlin.” Nhà sử học nêu tên những vị cứu tinh thực sự của nước Nga trong Thời kỳ khó khăn

Trong thời kỳ khó khăn đầu thế kỷ 17 – cuộc nội chiến đầu tiên trong lịch sử nước Nga – giải phóng Mátxcơva khỏi sự chiếm đóng của quân đồn trú Ba Lan-Litva năm 1612, thành công trong cuộc chiến chống quân xâm lược từ Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva và Thụy Điển, với sự phục hồi sau nhiều năm khủng hoảng hệ thống sâu sắc, là kết quả của các hành động hợp nhất của xã hội dân sự Nga. Sergei Shokarev, ứng cử viên khoa học lịch sử, nhà nghiên cứu cấp cao tại phòng thí nghiệm văn hóa Nga cổ tại Viện Khoa học xã hội thuộc Học viện Kinh tế và Hành chính quốc gia của Tổng thống Nga, đồng thời là tác giả của cuốn sách mới “Thảm họa của Vương quốc Muscovite,” đã nói về điều này trong một cuộc phỏng vấn với Lenta.ru.

Phòng thủ dân sự và kháng chiến

Như nhà sử học giải thích, sau sự sụp đổ của chế độ chuyên quyền theo chiều dọc quyền lực trong Thời kỳ khó khăn ở Nga, các quá trình tự tổ chức cấp cơ sở của cư dân đất nước bắt đầu và sự hình thành các tế bào cơ bản của xã hội dân sự trong số đó. Trong điều kiện thiếu quyền lực tập trung, các liên kết theo chiều ngang và các cấu trúc xã hội độc lập bắt đầu hình thành, có khả năng giải quyết các vấn đề quốc phòng và lập lại trật tự trong nước – dân quân. Shokarev nói thêm: “Những lực lượng dân quân này là những tế bào của xã hội dân sự, nổi lên trong lò luyện kim của một cuộc chiến tranh huynh đệ tương tàn”.

Theo ông, điều này ám chỉ thời kỳ đỉnh cao của sự hỗn loạn – thời kỳ đối đầu giữa Vasily Shuisky và False Dmitry II (tên trộm Tushinsky) vào năm 1607-1610 và thời kỳ cuối cùng của Thời kỳ rắc rối. Trong điều kiện chính quyền trung ương sụp đổ và tình trạng hỗn loạn nói chung, người dân Nga ban đầu buộc phải giải quyết vấn đề quan trọng nhất – cứu mạng sống, vợ, con và tài sản khỏi các cuộc tấn công của những kẻ ủng hộ những kẻ mạo danh và nhiều tên cướp khác nhau.

Xã hội dân sự đầu thế kỷ 17, theo Shokarev, là một tập hợp các thế giới zemstvo (các hiệp hội khu vực gồm quý tộc, thương gia, người dân thị trấn, giáo sĩ và đôi khi là nông dân). Tất cả họ, trong quá trình tự tổ chức, đã xây dựng các mối liên hệ theo chiều ngang với nhau và không quan tâm đến những người quản lý thủ đô, đã giải quyết các vấn đề không chỉ có tầm quan trọng của địa phương mà còn ở quy mô quốc gia.

Nhà khoa học đã đưa ra một ví dụ điển hình khẳng định rõ ràng luận điểm này. Năm 1611, Trụ trì Anthony của Tu viện Solovetsky thông báo với vua Thụy Điển Charles IX rằng, theo một hội đồng chung giữa Solovki, pháo đài Sumy và toàn bộ Pomerania, người ta đã quyết định chọn một sa hoàng từ “các chàng trai sinh ra” của bang Moscow. , và không phải từ người nước ngoài. Shokarev kết luận: “Điều này có nghĩa là thế giới địa phương có thể thảo luận và giải quyết vấn đề chính của Rắc rối – ứng cử viên của sa hoàng tương lai”.

Lực lượng dân quân phía bắc của Hoàng tử Mikhail Skopin-Shuisky năm 1608-1609, lực lượng dân quân Ryazan của Lyapunov năm 1611, lực lượng dân quân Nizhny Novgorod của Hoàng tử Dmitry Pozharsky và Kuzma Minin, vào mùa thu năm 1612 đã dọn sạch thủ đô của đồn trú chiếm đóng Ba Lan-Litva ở Điện Kremlin – đây là những ví dụ điển hình về tinh thần đoàn kết thực tiễn dân sự, lần đầu tiên nảy sinh ở Nga trong thời kỳ khó khăn nhất của Thời kỳ rắc rối.

Kinh nghiệm tương tác tập thể

Tuy nhiên, trong quá trình hoàn thành Thời kỳ rắc rối sau cuộc bầu cử của Sa hoàng mới Mikhail Fedorovich tại Zemsky Sobor năm 1613, tình hình đã thay đổi. Các hình thức tự tổ chức xã hội theo chiều ngang, xuất hiện trong tình hình hỗn loạn nhà nước cực độ, đã giải quyết được nhiệm vụ chính của chúng – khôi phục ổn định chính trị – và trở nên không cần thiết. Như nhà sử học giải thích, “việc quay trở lại mô hình chuyên quyền truyền thống đã trở thành một lựa chọn có ý thức không chỉ của giới tinh hoa cầm quyền mà còn của chính xã hội, vì vậy việc sống “theo cách cũ” sẽ thuận tiện và quen thuộc hơn.

Kết quả là, sức ì của xã hội Nga lúc bấy giờ, vốn quen với chủ nghĩa gia trưởng, đã phát huy tác dụng. Những người ủng hộ hiện đại hóa chính trị với “tiểu thuyết” của họ không có nhu cầu và vẫn chiếm thiểu số.

Shokarev nói thêm: “Xã hội dân sự đầu thế kỷ 17 nhận thấy mình đóng vai người Moor khét tiếng, người đã hoàn thành công việc của mình và có thể rời đi”. Thời gian hoạt động tích cực của sáng kiến ​​công rất ngắn – chỉ vài năm, và người dân không có thời gian để nhận thức và làm quen với việc họ có cơ hội tham gia vào các công việc của chính phủ. Thời điểm mà thực tiễn đoàn kết dân sự nảy sinh trong Thời kỳ Khó khăn chưa đủ để nó bén rễ.

Đồng thời, trải nghiệm tương tác tập thể trong Rắc rối không phải là vô ích.
Trong nửa đầu thế kỷ 17, giới quý tộc và người dân thị trấn đã liên tục bảo vệ các yêu cầu của mình và tìm cách hệ thống hóa luật pháp của mình. Shokarev nhớ lại rằng thế kỷ 17 không phải vô cớ mà người ta gọi là “nổi loạn”. Trong trường hợp không có cơ chế pháp lý để phản hồi giữa quyền lực tối cao và xã hội ở Nga vào thế kỷ 17, bạo loạn hóa ra lại là một cách giao tiếp xã hội hiệu quả.

Thời kỳ rắc rối (Troubles) là thời kỳ khủng hoảng mang tính hệ thống sâu sắc của nhà nước Nga, bắt đầu từ đầu thế kỷ 16-17 và kéo dài đến 1/4 thế kỷ 17. Một số nhà sử học coi sự kết thúc của Thời kỳ rắc rối là việc Mikhail Romanov được bầu vào vương quốc vào năm 1613, trong khi những người khác coi việc ký kết Hiệp định đình chiến Deulin giữa Nga và Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva năm 1618.

Rắc rối diễn ra dưới hình thức một cuộc nội chiến, trở nên trầm trọng hơn bởi nhiều trường hợp mạo danh, một cuộc xâm lược công khai vào Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva (từ mùa thu năm 1609), sự can thiệp của Thụy Điển (từ mùa hè năm 1610) và thiên tai. Những hậu quả kinh tế – xã hội và chính trị của Thời kỳ rắc rối, bao gồm cả trong lĩnh vực quan hệ quốc tế, hóa ra lại vô cùng khó khăn đối với nhà nước Nga và phần lớn chỉ được khắc phục trong những năm 1630-1640.